文：静逸阅读
提到吴冠中先生，首先让我想到的是周庄双桥。
据说，吴冠中先生画作中题名或题字中有“周庄”的素描作品多达16件，远高于吴冠中先生在其他地点写生的数量。曾看过一篇文章说，年吴冠中先生同夫人首次前往周庄，因赞叹当地的美景先后发表了《周庄——魂兮不归》《周庄眼中钉》等文章，足见吴冠中先生对周庄的喜爱程度。
其实，不仅周庄，出生于江苏宜兴的吴冠中先生对江南的一物一景都有着独特的偏爱，读吴冠先生的文章，随处可见江南的桥、江南的树、江南的石墩……《谈美说画》一书中的多幅画作画的都是江南景致，而《美话人生》一辑后的那一幅，更是与我记忆深处的南浔古镇一模一样。
《谈美说画》分美学常识、美话人生、美学小札三辑收录有吴冠中先生散文四十余篇。《美盲要比文盲多》一篇写于年，文章非常坦诚地论及美育的不受重视。
吴冠中先生在文章中提到两个细节。一个是先生乘船前往小三峡游览时，注意到同舟的几对青年男女全都将视线投在手中捧着的书上，对两岸大好风光视而不见；另一个是先生留学法国期间，参观卢佛尔博物馆时，偶遇一位小学教师正在给孩子们讲希腊雕刻。吴冠中先生回忆说，这位教师讲得很慢，吐字清晰，不仅讲史，更着重谈艺术，分析造型，深入浅出，就连当时法国很差的吴冠中先生也完全能够听懂。吴冠中先生在羡慕这些孩子的同时，慨叹美育普及的欠缺，寄望日后美育受到重视。
令人高兴的是，较之文章诞生之时，美育已经越来越受到重视。现如今，美育正以多种形式展开，艺术博物馆、绘画学习、走进大自然，等等。正如蔡元培所说：美育者，应用美学理论于教育，以陶养感情为目的者也。其实，阅读《谈美说画》也是美育的一种形式。
《风景写生回忆》一文，是吴冠中先生的风景写生记忆碎片，有的令人感动，有人引人发笑。
《群众评画》吴冠中先生回忆某次海滨作画的情景，说一位老渔民坐在石头上从头到尾看先生作完了一幅画。这位九十多岁的老渔民离开之前说了一句话，多年来，始终萦绕在吴冠中先生心头，老渔民说：中国人真聪明，外国人就画不出来！
《冷和热》回忆了同董希文先生一同到西藏写生的时候发生的一件事。在某个山坡上，吴冠中先生和董希文分别找了一处开阔地作画。画着画着，太阳渐升渐高，气温越来越高，吴冠中先生开始脱去皮大衣、脱去棉袄，最后只余一件衬衣。
下午三点作画结束，吴冠中先生找到正在作画的董希文先生，只见董先生正披着皮大衣瑟瑟发抖，冻僵的手指已不太灵便。读到这里，相信去过西藏的朋友一定能够感同身受，正是“一山有四季，十里不同天”啊。
吴冠中先生在书中提到，先生的启蒙老师林风眠和潘天寿对中西艺术融合持相反观点，林风眠主张中西融合，潘天寿则强调发展中国本位艺术。吴冠中先生说，正是这完全不同的观点主张启发了他的独立思考，继而勇敢地走自己的羊肠小道。
《谈美说画》一书带领我们走进并感受到了多样美——文字美、绘画美、自然美、精神美。
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