写意风景油画
中华传统文化的审美意向，其核心是先秦诸家确立的强调主体人与客体自然和谐统一的“天人合一”的理念。庄子主张“人天一也”“天地与我并生，万物与我为一”。中国古代的思想家、文艺理论家从一开始就给中国的文艺定了调子，那就是“天人合一”的思想贯穿文艺创作的各个领域。在中国绘画中的体现就是“写意”，宗炳的“澄怀味象”，张璪的“外师造化，中得心源”，倪云林的“逸笔草草，不求形似”、“写胸中之逸气”，讲的都是这个道理。画家们通过画出的形象表达自己的思想感情和意气、意念。这里的“写”的意思，就是指笔法、笔道、笔性，这是中国画形式之本体。晚唐张彦远说“书画同体”“意存笔先”“画尽意在”“虽笔不周而意周也”。北宋苏轼也说：“笔略到而意已俱”；明初画家王履在《重为华山图序》有云：“画虽状形，主乎意。意不足，谓之非形也。虽然，意在形，舍形何以求意。故得其形者，意溢乎形。失其形者，形乎哉”。中国传统艺术的主体和客体相结合的“天人合一”理论，也就是意象说和写意的艺术体系。
冬至
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《辞海》对写意一词的解释是：“通过简练的笔墨，写出物像的形神，来表达作者的意向。”写意风景油画是相对写实风景油画而言的，不以画面和物像的准确度和相似程度作为目的，不是以客观再现为唯一的追求目标，而是借助物像来表达自身的主观的认识和情感，画面概括简洁，以少胜多，追求中国画里面的最高境界“气韵生动”的画面效果，是一种间接的、含蓄的、内涵式的表达方式。“气”就是像书法用笔一样，一气呵成，“韵”就是不直白的或含蓄的表达方式，给人以想象的空间。中央美术学院院长潘公凯教授就明确把写意性作为未来中国油画与中国传统文化的一个接点，提出写意性是推进中国油画深入发展和本土化演进的一条重要思路，从理论上点明了写意性是中国写意风景油画形成的核心内涵。现当代油画家们在继承前辈们的基础上极力推进和发展写意风景油画，产生了一大批优秀的写意风景油画家，他们分布在全国各地，近年来还有一些年轻的志向相同或相近的写意油画家们成立的一些非官方的团体。还有一些人根据地域划分成立的一些地方性学术团体等等。这些画家大多数是在高校里面，也有些是职业画家。写意风景油画在现当代中国出现了繁荣昌盛的局面，中国的油画家们自觉得把优秀的传统文化融入油画创作中，这批油画家从作品上看个人风格面貌各不相同，但却有着共同的写意特征。戴士和说：“写意既是指一种画法，也是指一种精神。”写意风景油画的写意只是一个大方向，每个艺术家根据自己的个体经验的累积，会慢慢呈现不同的绘画语言和风格特点。那是因为写意油画主要表现的是艺术家的精神面貌和性格特征，是从艺术家的主观角度将修养意识以自我展现的形式进行表露，每个画家的成长经历、文化素养、精神气质不同，在不断积累创造实践经验后，所呈现的风格面貌也各不相同。
贵州小景系列四
60x90cm
在中国油画民族化的发展过程中写意风景油画的出现标志着油画已经成文中国文化的一部分，写意风景油画不是简单的模仿中国画的技法和效果，是用西方的油画材料表达中国审美意向，是西为中用，中西结合的一种新的表达方式，是西方油画和中国传统的内在融合、转换和创新，代表着油画发展的新方向和新动力。西方油画的华丽色彩与中国绘画的写意笔墨，是中西方绘画的精髓，我们应该吸收各自精华，将其有机溶合在一起，使之成为写意风景油画中最打动人心的元素组合，这样才能促进艺术的创新发展。
——作品欣赏——
江南意象
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田园小景
60x90cm
静寂的山村系列六
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冷灰的风景
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三界街景
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陕北风景系列一
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晚秋
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雪景系列二
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听涛图卷系列二
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遗境系列二
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意象皖南系列一
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淮畔麦田
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早春
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意象皖南系列二
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徽州小景
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春满山村
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水乡
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渔村
70x90cm
郭立忠男，78年10月生，安徽滁州人，年毕业于南京艺术学院，美术学硕士。安徽省漆画艺术委员会委员，安徽省美术家协会会员，安徽省水彩画学会会员。