户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
论园林，必言诗词。优美的园林和美丽的诗句时常一起流传千古，王维、苏舜钦、倪云林、王世贞、袁牧，乃至宋徽宗、清乾隆等帝王，皆热衷于构园，并以诗词歌赋作为景色内涵，使园林具有古典诗文的醇香厚味，更添一份高贵优雅。园林融合诗词，不仅迎合了有品位人士诗情画意的需要，更从人与自然相生相长，追求天人合一境界给予了准确定义，并用以指导中国的建筑和景观设计。曲径通幽处禅房花木深
——园之幽深
诗意园居，心之所往
“采菊东篱下，悠然见南山”
这样悠然的心境
给匆忙城市的居住者带来平静
享受“结庐在人境，而无车马喧”
沿着古诗宋词，园林的文化内涵落笔于古人的诗词画境里，构成了中国古代文学艺术宝库的璀璨篇章，一直影响着中国文学乃至日常生活。旋抹红妆看使君，
三三五五棘篱门，
相排踏破蒨罗裙。
——苏轼《浣溪沙》
古代姑娘们囿于社会礼俗，不能自由地出去观看，于是纷纷拥在篱笆门边，相互推攘中把裙子都踩破了。由此可见，门在人的心理上具有重要的暗示意义，它是内与外、私与公、行为的可与否之间的一个界定。
小园几许，收尽春光。有桃花红，李花白，菜花黄。远远围墙，隐隐茅堂。——秦观《行香子》此处由古寺词意中可判断其“围墙”即是通透的篱笆墙。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。——晏殊《浣溪沙》院中道路往往成为居住者散步徘徊、体察自然和思索沉吟的绝佳之地。
古代文人，独爱诗词歌赋琴棋书画，寄情于景，融景于物。在传承下来的作品中，我们总能探寻到那个时期的文人形象与时代文化。从诗词书画中提取景观设计语言。诗词，在中式景观灵感来源中用的也是比较多，古代文人多用精炼而诗意的语言描绘出所见所愿美景，现代人便从文人中借鉴以复现，是比较诗意的一种手法。如何以诗词指导中国的建筑和景观设计？芬享家特意邀请了曾瑞老师于芬享家举办诗词歌赋分享会，通过经典文学作品以及古人的园林诗词歌赋，与大家分享从《诗经》到唐诗宋词的优秀篇章，并探讨园林方案如何能达到互相提升，令您的“甲方爸爸”觉得您的方案更有内涵和深度。
曾瑞
曾瑞，男，湖北恩施人，毕业于湖北民族大学汉语言文学专业，做过教师、采编记者、编剧等职业，现客居广州，专事写作，作品散见于《汉诗》《世界旅游》《中山文艺》《明镜月刊》等刊物，出版有非虚构文集《烟火人间》。
芬享家·分享身边美好事物
曾瑞老师带您从古诗词中解读园林意境，园林意境是一种审美的精神效果，它虽不像一山、一石、一花、一草那么实在，但它是客观存在，它应是言外之意，弦外之音，是主客观的统一，两者不可偏颇。意境具有景尽意在的特点，因物移情、令人遐想、使人流连忘返。
古诗词的意境是情与景的结合，写景就是写情，见景生情，借景抒情，情景交融，托物言志。
从诗词书画中提取景观设计语言，除了追寻古典文化，更多的应该是现代传承，在景观设计中提取传统文化结合现代景观设计，内涵与形式相融合延伸新事物，提取、创新便是最好的传承。扫码霸位，婉拒空降
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活动日期：年10月13日（周日）上午9:00--11:30活动地点：佛山市顺德陈村花卉世界千红路22号芬享家--稻享堂活动报名费：1元/人“霸位费”
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