在中国绘画史上，戴本孝是新安画派的核心人物，其作品颇能代表新安画派枯淡幽寂的艺术风格，善用枯笔写元人山水。
戴本孝山水画
《草阁听泉图》描绘山川苍莽逶迤，树木丛生，云环雾绕，似入仙境。两山之间一桥飞架，泉水潺潺从桥下流过，顺势而下。桥上草阁高筑，两隐士对坐，静听泉声。近处一老者执杖行走于林间小径，也似是被潺潺泉声吸引，正缘声寻源。
山谷回廊图
款署：甲辰秋八月画并题，鹰阿山老樵本孝。甲辰即年，时年戴本孝44岁。在笔墨上，作者擅用干笔，山石多用枯笔淡墨皴擦出体面，点苔较少。树木以湿笔点染，阴阳间隔，层次分明。布境高旷清逸，格调松秀枯淡，墨色苍浑，气象清远。与之前的《山谷回廊图》风格已有很大区别，开始显示出自家特色。戴本孝以黄山为题材的作品很多，以擅写黄山实景而闻名于画史。上述《草阁听泉图》虽未具体说明所绘何处之景，但从山石树木形态分析也应是根据黄山风景所画。
戴本孝山水画
《白龙潭图》是戴本孝黄山诸作之一，图绘崇山峻岭，雄奇磊落，直插云霄，汩汩清泉从山间飞流直下，冲进潭底，浪花激荡，奔冲向前。丘壑幽邃，万木峥嵘，重峦叠嶂之间烟雾升腾，岚气缥缈。苍劲有力的线条勾勒山石轮廓，干笔淡墨皴染，凸显长方体山石之坚凝厚重。所绘树木，技法多样，勾皴点染并施，与淡墨染就的山石相映成趣。整幅作品浑润幽淡,苍茫空灵，富有生机，于干笔渴墨中染造笔墨浑融，以干求湿，以燥求润。右上方隶书题“白龙潭”三字，左上方款题：“黑潭云物，白昼风霆。駴观警听，更现不测。神山自具，威音足以震慑尘俗。固如此胸中磊块，笔底氛埃，几欲淘汰殆尽，始知游名山，读异书，见伟人，其风概相同也。鹰阿。”黄山是戴本孝精神家园的栖息地，是其思念故国的精神寄托。黄山以其峻秀之姿、雄奇之美给戴本孝以心灵上的洗礼，以致其“胸中磊块，笔底氛埃，几欲淘汰殆尽”。“始知游名山，读异书，见伟人，其风概相同也”，黄山风景的奇伟瑰丽使戴本孝悟出了“行万里路，读万卷书，寓万千丘壑于胸”的真理，逐渐形成自己的艺术风格并走向成熟。
白龙潭图
戴本孝至老游兴不减，曾二登黄山，三上太华，攀泰岳，走匡庐，乃至“一生经万死，五岳只孤行”。丰富的行游经历使其认识到“师真山”“以天地为真本”的重要性，他在《赠龚半亩》诗文中曰：“古人真迹不易见，尘眼尤难辨真赝。真山原是古人师，古人尝对真山面……”认识到真正值得师法的古人真迹很少，且真伪难辨，古人真迹也是在“尝对真山面”的感悟中创作出来的。他希望画家抛开传统程式的禁锢，不要盲尊“六法”，自题山水画云：“老从林壑见前身，每对名山辄写真。读书万卷行万里，古人六法少知津。”正是胸寓丘壑，戴本孝笔下的风景幽淡简远而又伟峻深沉，描绘出自然界真山真水的神韵。
山径泊舟图