徜徉于诗的风景，时而会感到一种愉悦之情；漫步在书的海洋，也会感受先贤的智慧。人生苦短，若不是沿路还有那些曼妙的风景，以及很多值得尊重的亲朋，不知还能牵挂什么。财富不过是一个符号，名声也终将随风而去，唯有内心的感受才会逐渐深刻，从而也让人格升华。不是每个人都能禅悟，不过我们却可以通过欣赏禅诗去感受浓浓禅意氛围，同时也体验丰富的禅趣。下面介绍北宋高僧道潜的一首禅诗，纯朴恬淡，充满禅悦之感。
东园
宋代：道潜
曲渚回塘孰与期，杖藜终日自忘机。隔林仿佛闻机杼，知有人家在水西。
道潜是北宋诗僧，俗姓何，字参寥，赐号妙总大师，自幼出家，与苏轼诸人交好。苏轼曾经拿他调侃，让歌女几番戏弄他，他却出语惊人，“禅心已作沾泥絮，肯逐春风上下狂？”苏轼以此更加敬重他。这首禅诗描写自然风景，诗人陶醉其中，物我融合，让人羡慕不已。
首句“曲渚回塘孰与期”，展现了优美的环境，不仅气氛幽静，而且令人心旷神怡。“曲渚回塘”，拐弯的河道、环曲的水池，立刻让读者联想到渔家生活、以及荷塘月色，极尽美妙和梦幻。作者只用四个字就描绘了一个熟稔的场景，仿佛像自己的老朋友那样亲切，可以随时造访，无须相约，更是将诗人与大自然浑融无间的高雅情怀从侧面点出，为下一句做了铺垫。
在这样熟悉的氛围中，诗人自然就可以完全放松，一举一动、一言一行都毫无顾虑。“杖藜终日自忘机”，这一句正体现了这种心境。读者仿佛眼前展现一幅画面，傍晚时分、荷塘旁边，微风拂面、杨柳婀娜，诗人扶杖缓行，晚霞灿烂、倒映水面，夕阳的余晖照在高僧的脸庞，道潜无比享受这份恬静安然的气氛。“忘机”二字，表达出大师心中无牵无挂，一心向佛。
“隔林仿佛闻机杼，知有人家在水西”，这两句最为苏轼称道，先生赞叹之余，也深受启发，对禅理也有了更新的认识。诗人以动衬静，若有若无的机杼声，仿佛来自峰峦叠嶂的深幽之处，更编织出山林里无限的生机。只有内心忘机，才会空明洞见，从而感受幽静中的禅悦。后来道潜曾去黄州看望苏轼，先生还没见到高僧，却故意问家仆，“知有僧在彼，非‘隔林仿佛闻机杼’和尚耶？”可见这首诗流传久远，深得先生夸奖。
相比而言，道潜的这首禅诗与陶渊明的“结庐在人境，而无车马喧”，意境有相似之处，但高僧侧重于表现禅趣，阐述禅理，而陶渊明则单纯是享受归隐的乐趣。道潜一定经常杖藜在曲渚回塘停驻，却并非每次都能“隔林仿佛闻机杼”，其中既需要机遇，也体现了一种禅悟。诗人毫不经意地写出，无须华丽的辞藻，也不用过度渲染，淡淡的两句就令人感受颇深。
禅家追求平常心，而不是凭借意志的力量，来排遣那些感到执着的事物。禅带给人一种平静而又轻松、纯朴的气氛。真如即空，空即真如，一旦达到这种境界，纯粹主观即是纯粹客观，自觉体即是本然体。在诗人耳中，机杼之声完全是天籁自鸣，从而也获得了丰厚的禅悦之感。我们行走在红尘，虽然无法超凡脱俗，偶尔静心体验，也可以暂时抛空烦恼，享受“杖藜终日自忘机”的愉悦。