孟浩然是中国文学史上山水田园诗的杰出代表之一，就其诗歌内容而言，一是写自然山水景物，二是写生活景象。他一生多隐逸山林，领略了许多自然山水风光。他的笔下，山水各有其貌，各有其情，总给人以身临其境之感。孟浩然一生多半时光是在家乡庄园中度过的，他以家乡山水为伴，以田园生活为乐，乡村风光更是他所见。
他以涧南园为生活根据地，时有“漾舟乘水便，因访故人居”（《西山寻辛谔》）的行径，时有“采樵入深山”（《采樵作》）的劳作，向农问土宜的经历，对山野园林无限风光作了一个较为详细的展现，这些素雅的生活构筑了一幅幅田园风光图，尽显田园景致。
一、自然之景在目前
他一生多与山水打交道，为山水之作倾尽一生，是一个终身吟咏山水的诗人。他笔下的山水景物多是以游客的身份欣赏，从自然中直接提取的。他对山水景象的描绘遇景即咏，使他笔下的山水景象少了人工伪造的痕迹，尽显山水的本色，从而多了几分质朴，几分真实。
如“松月生凉夜，风泉满清听”（《宿业师山房期丁大不至》）、“林花扫更落，径草踏还生”（《晚春》）、它们或是写动、或是写静、或是由景生情，绘声绘色，惟妙惟肖，写景皆有曲俏似景，皆出之于自然，如见其形、如听其声。
真有一种凡读孟诗如“水石潺缓，风竹相吞，炉烟方袅，草木自譬，自有一种天然清旷之致”，“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”，“淡”是他从视觉着手，微云“淡”则必有色，同时也给微云一种灵动感，“疏雨滴梧桐”是从听觉体验来写，雨滴梧桐，能听见水滴声，以动衬静，更加突出了静谧清美的氛围。
通过这些景物来体悟这首诗，初霁秋月，明月当空，雨滴梧桐，袅袅微云的画面感便油然而生，这些平常之语、常见之物，却能够让读者利用视觉、听觉、颜色等最大程度的还原诗中所绘景象。
诗中所描绘之景都是直写眼前之情景，读者不用联想，即可从文字直接进入作品所描写的情景中，这样一来，作品中所绘之景与读者之间的距离自然就被缩短了，增添了几分真实感。
在孟浩然的山水诗中，始终有一个抒情主人公在活动，此人便是诗人自己。在他的诗句中，随处可见“余”、“吾”、“我”等字，如“我行水穷国”（《宿永嘉江寄山阴崔少府国辅》）、“我来凡几宿，无夕不闻猿”（《入峡寄弟》）、“问我今何适？天台访石桥”（《舟中晚望》）、“江山留胜迹，我辈复登临”（《与诸子登岘山》）等。
诗人是景象中的一部分，读孟诗能使读者感到是从诗人眼中在观景，诗人带领大家游历美好河山，如“坐看霞色晓，疑是赤城标”（《舟中晚望》），“鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处”（《夜归鹿门歌》）等，诗人直接参与其中。
如《万山潭作》一诗，全诗处处可感诗人的踪迹，“垂钓坐盘石，水清心益闲，鱼行潭树下，猿挂岛萝间”写的是“我”坐盘石垂钓，“我”见水清心境清闲，“我”看到鱼儿在树荫下游来游去，猿猴倒挂在藤萝枝上嬉戏打闹，行到此处，闻“游女解佩“的传说，倾心于此，便有心拜访，因无缘相见，“我”便乘月色荡桨而归。
又如《宿业诗山房待丁公不至》，首先从自然之象着墨，写山中景象从薄暮到深夜的时态变化，将诗人盼知音的心情融入其中，最后以“之子期宿来，孤琴候萝径”作结，前面六句写景，景物皆是诗人所见所感。
将诗人候友的事件暗藏于景物之中，犹如无人之境，待到最后一句点出景物中的人，诗人都是在他所描绘的景物中穿梭。这种到处都有人气息，诗人参与到景物之中，增加了可信性，它不是虚构的，是的，真实存在的。
二、生活之象如画图
孟浩然可谓是“诗歌史上最纵情歌唱家乡风光的诗人”，在他的诗中，尽情礼赞家乡风光的句子可谓不少，从这些礼赞中，我们亦可以看到诗人笔下优美如画的田园景象。孟浩然在隐居时，对自己的庄园景象有一个细致的描绘。
盛唐经济的快速发展，庄田别墅的拥有者不再局限于少数达官贵人之中，而普遍存在于庶族之中，“除官员以外，普通人也有大量田庄”，别业、田庄于盛唐而言，曾风靡一时，真可谓是“邸店园宅遍满海内”，“自王公以下，皆有永业田”，孟浩然诗文中的士大夫大都有自己的乡间别业。
就孟浩然他自己也有素业在郭外，因“左右林野旷”，故而“不闻城市喧”，庭院小道两旁有花草翠竹，室外有林木葱葱，北有溪涧可以泛舟垂钓，南有山林，可以入山樵唱。山光稀落时，百鸟归宿，池月东上，萤傍水轩飞。
春可以听“翠羽戏兰苕”，观“赪鳞动荷柄”（《晚春卧病寄张八》），夏可以漫步园中，闻“荷风送香气”，听“竹露滴清响”（《夏日南亭怀辛大》），每逢上巳日，便可与友来一场诗酒盛会，品兰亭曲水之趣。孟浩然先人留有素业，有老圃作为邻里，他也有过一些入山、下田，田园劳作的经历。
如《田园作》云：“卜邻近三径，植果盈千树。”《南山下与老圃期种瓜》云：“不种千株橘，唯资五色瓜。”《东坡遇雨率尔贻谢南池》亦有“因君问土宜”之事。诗人“无禄尚忧农”，在荒山剪蓬麻，辟园圃，且向邻家老农请教种瓜等田间事宜。
那些种桑植果、田家之事均为诗人所关心之事。孟浩然通过对一些田家小事的刻画，为读者展现一幅幅清新的耕作图，同时也体现出诗人对于农事的