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《春望》
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
唐肃宗至德二载（)三月，在沦陷中的长安，杜甫写下了《春望》这首诗。他把大自然的生机，时代的悲剧，自家的不幸，忧国忧民之情，融为一境。起联写春望所见全景。上句，写国都长安被安史叛军所蹂躏，但祖国的大好河山依然存在。国破二字，语极沉痛。山河在三字，却暗示出沉痛之中所蕴含着的坚定信念。只要山河在，祖国就不会亡。在之一字，尤其有力。试取东晋周顿“风景不殊，举目有山河之异”一语里的异字来代替在字，思想感情上便大不相同。
下句，写长安三月草木畅茂，大自然的生机是不可阻遏的。盎然春色与战乱造成的残破萧条，用反衬的表现手法形成强烈对照。正如司马光《续诗话》所说：“山河在，明无徐物矣；草木深，明无人矣。”然不仅如此，草木深紧承山河在而来，它暗示着大自然的生机，还深沉地感发起诗人精神上的一种活力。
颔联承上所写春望全景，特写春花春鸟对自己的感发，将自然、国事、家事，通过一己的感发一并写出。由于构思细密，文字精炼，因而具有多层意蕴。第一层，言自己感伤时局，所以对春花而洒泪；苦恨与家庭隔绝，所以闻鸟啼而惊心。司马光《续诗话》说得好：“花鸟平时可娱之物，见之而泣，闻之而悲，则时可知矣。”第二层，言由于自己的感伤、苦恨，于是觉得花上的露水也是为感时而洒泪；鸟啼也是为恨别而惊心。
在诗人的心目中，既然山河存在，自然的春天是属于祖国，属于自己的；则大自然中的一花一鸟，也就无不对祖国对自己具有同情。从诗歌美学的角度来说，这一联诗体现了“以我观物，则物皆着我之色彩”（王国维《人间词话》）的移情作用。而从文化学的角度来说，这一联诗实际上反映了人与自然相融合的中国文化的传统精神。）逸颈联由以上春望之所见，转写春望之所感，即国事、家事之感。
上句写国事，突出战争烽火。连三月，不只是说整个春天，也是极言时间之久。从天宝十四载（）安史之乱爆发，到现在，战乱已进入第三个年头了。言外有无限忧国忧民的沉痛。下句写家事，言家信一封，抵得万金之价。极言战乱中家书之珍贵难得。言外有无限亲人隔绝的忧伤。
杜甫的妻子儿女，这时都在鄜州（今宁夏宁武，鄜音fu）。廊州、长安，一在祖国怀抱，一为沦陷区，两地隔绝，音信难通，故有此语。就诗的章法看，此联与前联关系，是以上句应感时，下句应恨别。前后呼应，使全诗在内容上既层次分明，又紧密连接，互相生发，而浑然一体。
尾联在上文分写伤春忧乱之后，总写自己所担荷的痛苦之深重，但并未直说，而是通过白发脱落之多，来暗示痛苦之深。白头发越搔越短、越少，简直要插不上簪子了。诗人这年才46岁，却已是白发萧疏。这正说明其以一己心灵，担荷着时代的悲剧，自家的不幸，忠厚执著而不可解脱。至性深情，凝于笔端。
值得指出的是：这首诗在杜诗以至盛唐诗的发展史上，具有特殊的意义。盛唐前期，诗人们普遍借重于自然意象的描写，以表现健康明朗的情感，形成为一种艺术传统。安史乱后，这个传统在杜诗一变而为以自然意象描写，表现悲剧性的情感，表现自己在悲剧命运中对大自然的深刻体验。
杜诗的这一艺术创造，在夔州和两湖时期的诗中，达到了登峰造极的成就。而《春望》一诗，乃是这一创造性转变发物的显著标志。
参考资料：古诗词
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