集市油画x85cm
敬神油画xcm
格桑次仁是一位十分勤奋且悟性极高的画家。他生长并生活在洒满阳光的后藏大地上。大山陶冶了他旷达的胸襟，使之明澈清亮；烈日熔炼了他如石的意志，使之豪放坚耿；河水滋润着他丰富的情感世界，使之绚丽多彩。从小拿起画笔时，他就立志以这支笔赞美讴歌他的故乡，故乡的人民和故乡人民的离与合，生与死，乐与悲……
KelsangTsering,aquitehard-workingpainterwithgreatunderstandingofart,wasbornintheRearTibetwithabundantsunshine.Themountainsinhishometownhavehelpeddevelophisgenerousandbroadheart,whichisalwayscleanandlighted.Atthesametime,thescorchingsunshinehasmadehiswillasstrongasstones.Therivershaveenrichedhisemotionalinnerworld,whichisoftencolorful.Whenstartinghiscareerintheoilpainting,KelsangTseringwasdeterminedtousetheoilpaintingtoexpresshispraiseandadmirationforthehometown,tellthepersonalstoriesofhisfellowtownsmenanddepicttheirhappinessandsorrow......
放生羊油画90xcm
赶集油画x90cm
他的绘画道路并非平坦如镜，虽然有幸进入到西藏师范学院（藏大前身）正统深造、又在天津美院进修两年，但他不安的灵魂时时像火焰般燃烧、灼烤着他，而常常使他焦燥不安。那种不甘平庸的痛苦，力求探录的烦恼，每次发现奥秘的惊喜，心与手之间，观念与理想之间，社会现实与艺术梦想之间不断暴露出的矛盾冲突，在很长一段时间之内，他就像梵高一样处于狂喜与痛苦的折磨之中。他那颗不甘心，不死心的心脏剧烈跳荡、奔涌不息。那时候他还很年轻，创作的欲望时时都有可能像沉睡的火山一样突发，情感的巨流无论如何是阻拦不住的。许多年前，当我在日喀则地区中学一间十分破败的校舍见到他时，他抱来一大堆自己的习作，有头像、有风景，还有半身裸体人像。那双对艺术无限爱恋和执著的亮眸中，放射出强烈的敢与世俗世界抗衡的勇气和他从事的绘画事业的无限深情。后来他因成绩不凡又调入母校西藏大学任教。我们时常见面，他对艺术仍然有着强烈的挚爱与衷恋。
However,hehasexperiencedmanydifficultiesinhiscareerasapainter.Thoughhereceivedfull-timepaintingeducationinTibetNormalCollege(laterknownasTibetUniversity)andspent2yearsstudyinginTianjinAcademyofFineArts,hisuneasysouloftenflamedandscoredhisinnerworld,oftensinkinghimintorestlessstate.Heoftensufferedfrompainscausedbyhisunwillingnesstostayinmediocre,fromvexationwhenseekingthetruthoflife,hissurprisewhenfindingsomethingmysterious,andthecontradictionsbetweenheartandhand,notionandideal,socialrealityandartisticdream.Foralongtime,hewasinflictedbytheshiftofextremejoyandpains,justasVanGoghdid.Atthattime,hisheart,whichwasneversatisiedwiththecurrentstate,keptbeatingrobustlyandwildly.Hewasyoungatthetimeandhislusttomakingpaintingswasalwaysreadytoeruptlikeactivevolcanoes.Thefloodofemotionswasnottobecurbed.ManyyearsagowhenIsawhiminashabbyschoolbuidinginahighschoolinShigatse,hewasholdingapileofhispaintings.Someofthemwereheadportraits,someofthemdepictedsceneriesandsomewerehalf-bodynakedportraits.Hiseyeswerefullofloveandpassionforthefineart,emittinghisbraverytofightagainsttheearthlyworldandgreatenthusiasmforpaintings.Becauseofhisextraordinaryacademicresults,hewaslatertransferredtoteachinTibetUniversity,wherehewasgraduated.Weoftenmeteachotheratthattimeandhestillhadstrongdesireandloveforthefineart.
路遇油画90xcm
远方的歌油画xcm
对于西藏的画家，陈丹青的油画《西藏组画》是不应该忘记的。这种中国近代美术怪胎，不但在国画界“克隆”出了大批的千人一面，万人一面人物画家，山水画家、花鸟画家。还在油画界半个世纪一味的写实，写真中窒息了许多年轻的艺术生命。格桑次仁有一段时间也在走这样一条老路，但他有着清醒的头脑与敏锐的目光、他的绘画很快就以众多的“康巴汉子”中跳脱而出，将关照的笔触从厚重的老羊皮袄变换成了年楚河畔的农人身上的氆氇衫褂，那种对生活和自然的接近，使得他的色彩由浓烈转变为素静、平和、背影多为祖祖辈辈藏族农人生存、生活的屋舍泥墙，还有飘动的窗帘，静卧的牛羊。这就从题材上最终为自己年轻的艺术寻找到了一个可靠的归宿与落脚点。而这个落脚点正好是自己祖先与父辈们生存繁衍，为之喜、为之乐、为之泣、为之歌的真实的生活环境和生存场景。这一改变不论是内地还是西藏，只有格桑次仁是个先例。落脚点的解决必然的要求画家相应采取一种恰到好处的表现手法，以体现绘画的创作理念、展现画家的感情世界与文化修养。格桑次仁又从藏区大量的宝贵文化遗产中寻找到了古代壁画的结构与线条，打破了原有的透视、解剖和科学的色彩关系，还有内地汉人水墨的某些技艺痕迹。这使他的画面上出现了现实生活与古老传统调和在一起之后恬静雅淡和谐安详的田园诗般的美妙佳境。这种色彩上没有了浮躁与强悍，内容上减低了不平与抗争，画中的人物心态极其平和善良而可亲可爱，不论他（她）们从事何种工作，都有一种恰如其分的吻合了人类文化共同奠定的成果美感。从野蛮洪荒、落后愚昧一下进入高尚、高雅与高级的美学层次，这种唯美主义的构成与造型，铺陈与讲叙绝无半点的低俗庸艳，而是一种纯臻的提升，从而把众多的崇尚高级，探求新奇的目光引向了至臻至善，美仑美奂的艺术佳境。
TheTibetanpainterswouldneverforgetSeriesOilPaintingsofTibetbyChenDanqing.Themoon-calfborninthemodernChinesefineart