说书不说书，上台先作诗。诗曰：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，您要进去得花钱。”而咱们今天继续游览淮阳不花钱的景点——内环湖绿色走廊，让小编带你走近淮阳古城墙，讲述城墙内外那些鲜为人知的自然人文及传奇故事。
上回书说到小编带大家来到古城东门——明化门。而在这城门之东的有个新建的大型休闲公园，这公园的名字叫龙湖民生公园。公园位于民生路、六艺阁路及弦歌东路的交叉口，它北临东湖码头，南接东方神话，东为陈楚古街，东北方则是六艺阁，地理位置优越。
公园在功能及应用方面也体现出多样化和人性化，比如植入茶室、儿童游乐场、点将台、观光桥、观光车换乘及亭、台、桥、榭等多元素点位，使外地游客和本地居民享受美好生活的同时，也可让大家领略淮阳人文与自然相结合的纵深寓意。
在这里，小编重点给大家介绍公园里的陈胜点将台。该台原本位于南坛湖中，相传陈胜、吴广于大泽乡揭竿而起，一路拼杀费尽周折占领了古城陈州，陈胜这时才发现他们带来的兵士素质太低，大多不会武功，更不懂文韬武略。于是，他便在南坛湖的小岛上设立演武场。
对所属大小将领进行讲文习武，授以兵法，以期大用。数月之后，陈胜、吴广自认为士兵、将帅素质普遍提高，足以支撑自己建立政权的需要，于是在陈国城头树起了中国历史上第一个农民政权——“张楚”政权的大旗。该景点由石碑及亭子组成，简单，却极富纪念意义。
陈胜点将台选址南坛湖的北岸，紧邻不远处的青龙桥，方便游客游玩的同时，也能粗略地感知和了解在本地发生的历史事件。该公园不仅可成为附近居民休闲娱乐的场所，亦可成为淮阳打造国家级5Ａ景区的配套设施，相信也必将成为众多游客及网红游玩打卡之佳地。
此刻，走过明化门南侧的休闲公园，眼前豁然开阔，时而可看到或采荷或打渔的村民撑船忙碌于湖面之上，或许是紧邻的湖面没有任何遮挡物所致，这段城墙的道路及绿化，似乎要比其它路段略显宽阔，站在城墙之上，向东眺望，东方神话极具特色的水上设施一览无余。
南坛湖的荷花属于自然野生状态，每到夏季，满湖碧绿，芦苇摇荡，水鸟云集，白鹭翱翔。游人行走于此，心情舒畅，空气清新，近似吸氧。欣赏完城墙外面的风景，咱们再转过头看城墙里面的内湖。这片内湖以前极为清澈和宽阔，其他三个内湖跟它是不能相提并论的。
那时城里还没有自来水，城里的居民做饭洗菜都是用南门口甜水井里的水，而洗衣服又太费水，大家都会挎着篮子到内湖这边洗，特别是在夏天，男的女的洗衣累了，都会跳进水里洗澡，男女共浴的现象司空见惯。现在每每想起，感觉那时人们的思想既干净又纯洁。
内湖的西岸即是城内很有名的学校“淮阳一中”，校园内有处河南省重点文物保护单位叫“李之龙革命活动旧址”；以前在这所学校内，还有座可容纳千余人的大礼堂。而在这所学校的西北（现物资局及盐业仓库）最早还有淮阳古时培养人才的地方，叫黉学院。
在淮阳一中的东北墙角外的内湖中，即是金龙桥遗址。这座桥据传建于晚唐，为单孔石桥，长2.4丈，宽1.2丈，桥塘外用石磙排列在其上，有青石雕花栏杆，桥孔近水之处，装饰红石雕龙一条，头北尾南，显得古朴典雅，小巧精致。因与银龙桥相对，故名金龙桥。
年，金龙桥被列为县级重点文物保护单位。小时候因为家离该桥不远，节假日经常在这片水域洗澡，那时我们都叫它金水桥，夏天趟着湖水就能到达桥上，目前，该桥早已被湖水淹没。据老年人讲，在这座桥旁边还曾发生过一段脍炙人口的传奇故事。
传说宋仁宗时，陈州大旱三年，哀鸣遍野，民不聊生。皇帝命曹太后之弟四国舅到陈州粜米，但他大斗进、小斗出，米里掺砂，刮民膏血，陈州百姓叫苦不迭；曹国舅还用御授紫金锤打死试图反抗的饥民张老汉，其女张桂英万般无奈，进京告状。开封府尹包拯受理此案。
随后，包公乔装打扮，微服私访，在陈州耳闻百姓怨声载道，目睹奸臣劣迹斑斑，于是换朝服，挂金牌，顶圣旨，带铜铡，在金龙桥畔怒铡四国舅，血染金龙桥，为民申了冤，除了害。从此，金龙桥成了抑恶扬善、扶正压邪的圣地。据说桥边结巴草根至今仍为红色。
虽然曹国舅史无记载，老包下陈州之事也疑似文人所作，但刚直不阿的包拯确实为陈州人民做过好事。《淮阳县志》上还留有他写的《请免陈州添折见钱疏》一文，是一份很珍贵的历史资料。古人云：滴水之恩，涌泉相报。小编相信每个淮阳人都将永远铭记于心。
在环湖绿色走廊边缓步而行边欣赏周边风光，秋风轻拂，温度最适宜的季节，亦是令人身心最惬意的时刻。当来到这处城墙的拐角处，看到颓败得不成样子的内湖，谁曾想到在这片湖水中古时还有座寺院，名叫月波寺；而在月波寺附近还有文昌宫、祖师庙等建筑。
想想“月波寺”这唯美的名字，就让小编心向往之。若在秋日月圆之夜，与寺内主人闲坐于庭院，石桌上摆几碟简单的素食，品几盏香茗，吟几首短诗；近处，地上有或红或黄之片片枯叶，远处，微风轻拂的湖面在月光下波光粼粼。那情形，梦中曾多次出现却不曾实现。
此时，站在古城东南角的城墙之上，向南坛湖望去，烟波浩渺，这片水域对于本地土著居民也有个名字叫“燕子坞”，燕子坞水深且暗流涌动，是水性不好的泳者， 谈虎色变的地方。在这段城墙之上，淮阳各学校还曾经多次举行“拉练”活动，童年时欢乐的画面常萦绕在心头。
从燕子坞向西，行不多远，就会在南侧湖中看到一个小岛，这座小岛四面环水，仅有一条长长的小路通往西面的大街。该岛与它对面的弦歌台遥相呼应，弦歌台本地人叫圣人庙，而这座岛则叫“三官庙”。那有人会问三官庙里面供的到底是哪三官呢？且听小编娓娓道来。
三官又称三官大帝，即天官唐尧，地官虞舜，水官大禹。天官是掌管天堂的神明，地官是掌管地府的神明，水官是掌管海洋的神明，闽南语俗称“三界公”，客家话称为“三界爷”，又称“三元大帝”，是极为崇高的神祇。所以，三官庙供奉的是尧、舜、禹。
在这个渔村内还有一处淮阳重点文物保护单位——司城贞子阁，保存得还相当完整。该阁址原为三元宫，始建于明万历十六年（年）；清乾隆十年（年）将大殿改为陈胡公祠，以司城贞子配享，建司城贞子阁。现存二层楼房3间，青砖素瓦，古朴典雅。
《史记·孔子世家》载：“孔子遂至陈，住于司城贞子家。”司城贞子为春秋时陈国大夫，贞子是谥号，名失传。当年孔子在陈讲学时，也多亏了在此居住的司城贞子的资助，才顺利度过难关。司城贞子阁前有棵环抱的苦楝树，遮天蔽日，郁郁葱葱。
清朝诗人丁世禄曾在他的《司城贞子阁》诗中，对孔子当年借住司城贞子家这段轶事有详细表述：“蔡河南畔古陈州，郭内司城贞子楼；圣辙当年经一寓，贤庐从此著千秋。虽然出处行藏异，想见芝兰气味投；剩有昔时明月在，华筵曾照主宾酬。”
在三官庙的西南即是周口市重点文物保护单位“陈胡公陵园”，“陈祠暮蔼”则为淮阳新十景之一。陈胡公名妫满，虞舜后裔。周武王灭商后，把他封到陈地，并将女儿大姬嫁给他。妫满雄才大略，建陈国，筑陈城，兴百业，造福民众，使陈国雄居十二大诸侯国之列。
周武王将妫满封于陈国，胙土命氏，为陈氏；妫满死后，周朝赐谥胡公，后人以其谥号为氏为胡氏，这就是陈姓与胡姓的由来。陈胡公墓又称胡公铁墓，陵园已有余年历史。墓前有通巨大的墓碑，是中国当代书法家、胡公裔孙陈天然先生的撰书。
明朝进士后任陈州知州的戴昕曾写一首《胡公铁墓》：“郁郁元台卧草莱，周遭铁色铸莓苔。古波流水消春雪，高树清风入夜台。古椁不怜司马死，漆灯孤待沈郎来。下车我欲寻遗迹，试把椒浆酹一杯。”如今的陈胡公陵园每年都要接待成千上万的陈氏宗亲前来祭祖。
眼光从远处再转回到这条绿草如茵的游步道上，路北以前是南门东街，原来谁家院里枝繁叶茂的泡桐树仍被保留下来，给原本单调平坦的绿色增添了若干亮点。前面即是该段城墙的终点孝义门（南门），以前这座城门比其他三座都高大，因为它是有谯楼的，解放战争时期被毁。
曾经在孝义门旁还有一眼甜水井，这眼井曾是全城居民的饮用之水源，它好像取之不尽，用之不竭，而关于它曾经的传奇故事，更丰富了它的内涵，仿佛它不是口井，更像是一位记录历史的老人，向每个路过该井的人们，讲述着那段百听不厌的往事……